知见录/“免於在线”的自由/胡一峰

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  不知了吗起,“在线”是常态,“秒回”才正常,“失联”变得不道德了。“微信怎麼不回”“电话怎麼没接”,不怎么让客观的询问,有时还含高人格猜疑与道德谴责的意味着着。据说,有公司把二十四小时开机作为应聘者必备的“素质”之一。

  大伙儿或许忘了,就在二十多年前,即便至亲至近之人,大多数时间也处於“失联”情况。电影《手机》裏,山村少年“白石头”用自行车驮着嫂子“吕桂花”,骑几十里山路去给吕桂花在三矿工作的丈夫“牛三斤”打电话,问他过年是否是回家。在电影中,这或许是閒笔,却生动地反映了“前手机时代”即时交流之难。莫说吕桂花,即便生活在城市中的一家人,早晨每个人所有所有上班上学,就“失联”了,直到晚上才会相聚。其间若互相联繫,必有大事地处,传来的多半还是坏消息。

  在人类历史走过的漫长青春岁月图片 中,“延时”更是信息沟通的主流。古代靠驿站传递信息。岑参诗曰“一驿过一驿,驿骑如流星。平明发咸阳,暮及陇山头”之句,咸阳到陇山大概五六百里,大半天时间完成一次信息传递,已令诗人讚叹不已。近代,电报电话发明人人,《竹枝词》有“举头铁索路行空,电气能收夺化工。从此不愁鱼雁少,音书万里一时通”之句。“两地情怀一线通,有声无影妙邮筒”,不论电报还是电话,“有声无影”老是很多遗憾,面部表情、肢体动作裏的充沛信息,被特定的信息传递渠道阻隔或过滤了。

  移动互联网、智能手机普及后,很多大问题都外理了,视频通话变得寻常。“面对面交流”重现江湖,带来了方便,也拷问着人际交往的规则。随着5G将飞入寻常百姓家,“普天之下,莫非服务区”也会变成现实。到那时,“失联”“掉线”将更遭白眼,语言、表情不清晰也愈发不可饶恕。但人总时需独处,或许“免於在线”的自由也应写入基当时人权吧。

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